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Noticias de IELA 
Gacetilla N° 21

COMPARTIENDO ALEGRÍAS 

     Ya ha pasado el encuentro nacional de jóvenes de Gral. Campos. He estado algunas horas allí, y he podido ver la cantidad de caritas felices que se habían reunido.  Los comentarios posteriores al encuentro que me llegan son realmente para alegrarse y dar gracias a Dios. Esto le hace bien a la gente. Esto le hace bien a la iglesia.

     Quiero expresar mi profundo reconocimiento y agradecimiento a todos cuantos trabajaron, se preocuparon y sufrieron en la organización del mismo.    A  la comisión organizadora, a los pastores y líderes de las parroquias, a los jóvenes que participaron y a sus familias. A quienes sirvieron el pan de vida en los devocionales y estudios. A quienes hicieron la música. A las autoridades municipales de Gral. Campos, y al gobernador de la provincia de Entre Ríos.

     A todos, muchas gracias, y a seguir sembrando con esperanza y alegría.

     En otro orden de cosas, compartimos la información de que el sábado 4 de febrero, a las 20 hs. en la localidad de Eldorado, Misiones, nacerá formalmente esta nueva parroquia, con la ordenación e instalación de su primer pastor, Javier Kinas. Invito a todos a celebrar el acontecimiento con acciones de gracias. 

    Así también, el domingo 5 de febrero a las 20 hs. será ordenado e instalado el nuevo pastor de la parroquia Aristóbulo del Valle, Felipe Katz.  Es otro motivo de agradecimiento.

    Y  nuestro  hermano Adrián Correnti será ordenado por la IELPA, el domingo 5 de febrero en Hohenau, e instalado como pastor de dicha parroquia.  ¡Muchas bendiciones y progreso, hermanos del Paraguay!

    Finalmente, para el mes de julio, esperamos el regreso desde  España del pastor Walter Ralli. En este momento está esperando el llamado de alguna parroquia. Podrá comenzar a trabajar en agosto.

    Un abrazo a todos y no se olviden que hoy es el mejor día de la vida.

Pastor Carlos Nagel

Presidente de la IELA

•        Llamados aceptados:

- El pastor Paulo Riske de Dos de Mayo, aceptó el llamado  de la parroquia de Alecrín, Brasil.

- El pastor Felipe Katz aceptó el llamado de la parroquia de Aristóbulo del Valle, Misiones.

- El pastor Adrián Correnti aceptó el llamado de la parroquia de Hohenau, Paraguay.

 - El pastor Javier Kinas aceptó el llamado de  la parroquia de Eldorado, Misiones

Comité de comunicaciones  

• Para agendar:

a) La Asamblea de la IELA se  realizará en la ciudad de Crespo, desde el viernes 13 de abril de 2012 por la tarde, (17 hs, aproximadamente) hasta el domingo 15 al mediodía. A la brevedad se compartirá toda la información pertinente.

b) El número de celular del presidente Carlos Nagel es (03754) 15 498273 y solo recibe llamadas. El número que figura en el directorio se encuentra desactivado por el momento.

Política Salarial de la IELA: Ministerio Pastoral.

Estipendio del latín stipendium. Paga o remuneración que se da a una persona por su trabajo o servicio.

Introducción:

El presente documento tiene el objetivo de proporcionar a las Parroquias, Congregaciones e Instituciones orientación y referencia sobre el estipendio correspondiente al Ministerio Pastoral.  El Consejo Directivo de IELA propicia y alienta el diálogo claro sobre el tema entre las Parroquias / Congregaciones y los Pastores.

           Sobre el Estipendio, el Departamento de Mayordomía y Finanzas proporcionará en el mes de Junio de cada año el valor del estipendio de orientación o referencia.

La composición del Estipendio.

1) El valor básico del Estipendio

El valor básico del Estipendio lo establecerá el DMF., tomando como referencia el sueldo básico de una actividad laboral afín.

2) Cálculo de antigüedad en el Ministerio Pastoral:

Se aplicará la siguiente  tabla:

•   5% del 1º al 5º años.
• 10% del 6º a 10º años
• De allí en más 1% por año hasta los 35 años de servicio.

3) Bonificaciones:

• Bonificación por cargo de profesor, Director de ECA o tarea no realizada en una  congregación. Se establece el 20%
• Bonificación por cargo de mayor jerarquía, director o presidente se establece un plus del 10% sobre la bonificación anterior.

4) Asignación Familiar:

Asignación familiar, escolaridad, etc. según monto del estipendio y ley nacional.

5) Vivienda:

Dentro del estipendio debería contabilizarse a su vez como parte del mismo la vivienda gratis que puede ser calculada en 15 a 25%. Teniendo en cuenta que no tiene que pagar, impuestos, ni mantenimiento de casa y en algunos casos servicios como agua y municipales.

Recomendaciones:

• Luz, gas, agua: Recomendamos que el Pastor pague los gastos propios de luz-gas-agua y en el caso de no tener un medidor independiente estipule un razonable aporte promedio mensual.
• Teléfono: Recomendamos pactar de tal forma que las llamadas personales sean a cargo del Pastor.
• Internet: Así mismo tener en cuenta pactar el abono de Internet por el servicio de e-mail - correo electrónico, como gastos de correo de la Parroquia.
• Aportes Jubilatorios y Obra Social recomendamos que se pacte el pago en alguno de los regímenes que actualmente están vigentes, es decir Monotributo (con Obra Social incluida) o Autónomo categoría “C” “Clérigo”. Este arreglo podría ser, por ejemplo 50% el Pastor y el otro 50% la Parroquia.
• Valor de referencia: El propósito real de que se tenga un valor de referencia, dejándosele a la parroquia la libertad de establecer el monto que crea justo por encima del valor de referencia; que de este modo se logre alcanzar (quizás progresivamente) una remuneración que realmente sea digna del Pastor. Se acordará dependiendo de la situación económica particular de cada Parroquia; pactando así una retribución acorde al trabajo realizado en el Ministerio Pastoral, en ello ha de tenerse en cuenta la dedicación, voluntad, consagración, capacidad, dones, predisposición, eficiencia, tiempo de dedicación, tipo de actividad, etc., del pastor.
•  Variaciones regionales No se contemplan las variantes que pueden haber en las distintas regiones o localidades por mayor costo de vida a lo normal, por no poder precisarlas. En este caso las Parroquias podrán encontrar alguna fórmula de ajuste.

Junio 2010. Villa Adelina – Bs. As.

Una guía de reflexión y análisis.

Quebracho, Entre Ríos, 24-25 de septiembre de.2011

1.  La palabra “capellán” no está en la Biblia. Aparece en algún momento de la historia para

 designar a las personas  que realizaban ciertas funciones especiales dentro de instituciones médicas, militares, educativas, carcelarias, y posiblemente algunas de  otro tipo, estando al lado de los enfermos, de los soldados, de los presos, de los internados en los colegios, para ayudarlos a sobrellevar las penurias y los miedos, y frecuentemente, la misma muerte, con el sentido trascendente de la vida que ofrece Dios en su Palabra. Debían dejar constantemente en claro cuál es el sentido de la vida del hombre desde la perspectiva de Dios, en la enfermedad, el sufrimiento, el miedo, y ante la misma muerte. Eran generalmente sacerdotes y pastores que asumían este servicio de misericordia para ayudar a vivir, y a morir en la esperanza cristiana, en las situaciones límites, cuando los profesionales, los eruditos y los ejecutivos se desentendían, abandonaban o no tenían nada más para decir. Encontramos también hermosos ejemplos de médicos, enfermeras, maestros, y hasta de presos, que en momentos decisivos han traído luz, esperanza y salvación  a personas atribuladas. Todos conocemos el relato de  Hechos 16: 23 y ss donde se  relata lo hecho por San Pablo en la cárcel de Filipos.

2 Hoy queremos reflexionar y llegar a algunas conclusiones prácticas acerca de los       “capellanes en las escuelas” de nuestra iglesia.  Para entrar en el tema debiéramos  definir, ante  todo,  si a la congregación que tiene una escuela, le interesa  de veras trabajar dentro de ella, con el sentido profundo de la vida según  la Palabra de Dios, con alumnos, padres, docentes, administrativos, directivos  personal de maestranza y mantenimiento, etc. Con sus temores, sus miedos, sus angustias, sus lágrimas, sus risas,  sus preguntas, sus falsos optimismos,  sus sin -sentidos existenciales, su mundanalidad gratuita, sus preocupaciones, etc.  O si sólo piensa que sería bueno “ganar algunos miembros  para la iglesia, contratando a un “experto” que lo haga. No habría que avanzar antes de que estas preguntas tengan respuestas profundas. Una vez que las tengan, entonces cabría preguntar: ¿Cómo hará la congregación para llevar este deseo a la práctica? ¿Hay alguna manera en que realmente esta visión se pueda transformar en misión?

3. ¿Qué trabajos ha de realizar la congregación en y con la escuela? ¿Cómo los va a implementar en la práctica?

4  ¿Cuál sería una buena definición de lo que es un capellán escolar para nosotros?

(Ojos, oídos, boca, manos y corazón de Dios).

 5.  ¿Qué necesita una persona para ser capellán?

a.  En lo personal: Profundo amor a la gente. Pasión  por la salvación de los que no están en Cristo.  Gran amor a  la iglesia y especialmente a la congregación en la que sirve.  Tolerancia. Paciencia. Confiabilidad. Humildad. Respetabilidad  Sinceridad. De buen ánimo. De visión amplia y mente abierta, pero firme convicción  bíblica. Confesional pero no exclusivista.

b. En lo profesional: Cultura general amplia.  Conocimientos mínimos generales del funcionamiento de una escuela. Conocimientos bíblicos, teológicos, doctrinales, y especialmente de pastoral práctica, (consejería, adicciones,  problemas de matrimonio y familia, relaciones interpersonales, trato con niños y jóvenes, etc.)

6. ¿Cuáles serán sus funciones más importantes?

   Trabajará para poner el color, aroma, sentir y propósito del evangelio en la escuela.  Marcará la presencia de una comunidad evangélica luterana que desea abrazar con el amor de Dios a todas las personas. Se ocupará en salvaguardar la línea confesional de la iglesia dentro de la escuela. Buscará ser aceptado como maestro, compañero de camino, confidente, consejero, orientador,  pastor y guía hacia una comunidad de creyentes, al mayor número posible de personas.

Algunas actividades en la práctica:

a) Guiará  momentos devocionales.

b) Planificará y orientará las clases de Biblia o Formación Cristiana. Será el responsable de este área en cuanto a actividades, personal y materiales.

c) Tendrá reuniones con alumnos y/o padres sobre temas especiales.

d). Participará en algunas reuniones de personal.

e) Dará su opinión en lo relativo a nombramientos desde la perspectiva de la misión de la iglesia.

f.) Organizará eventos especiales, culturales, deportivos, recreativos, espirituales en y con la comunidad educativa, en acuerdo y con el apoyote la congregación.

g) Ofrecerá su ayuda pastoral, (informal o formal) en los casos  difíciles que aparezcan en la comunidad educativa, como conflictos, enfermedades severas, fallecimientos, accidentes, problemas familiares, etc. Cultivará la espiritualidad cristiana por medio del impulso del arte, especialmente de la música y el canto.   Coordinará los grupos especiales de catequesis. Organizará programas de ayuda social comunitaria. Etc.

7.    ¿Debe ser un pastor?

   Hay que distinguir entre la naturaleza de la iglesia y la naturaleza de la escuela. La congregación o iglesia es una comunidad de personas creyentes, congregadas por el Espíritu Santo,  a través de los medios de gracia y en torno a ellos, para glorificar a Dios, estimularse al amor y a las buenas obras, y compartir su esperanza con los que los rodean. Dios instituyó en su medio el oficio del ministerio público de la palabra y los sacramentos. Para tal fin prepara, llama y ordena pastores.

   Una escuela tiene una naturaleza diferente. También reúne mucha gente, pero con intereses y propósitos diferentes. La gente no viene a la escuela por razones espirituales, (la generalidad), sino para recibir educación para la vida, por la que está incluso dispuesta a pagar. Podríamos decir que “compra el servicio” que la escuela le ofrece. Los docentes, en su gran mayoría, no vienen por razones espirituales, sino que vienen a hacer su trabajo, por el que necesitan cobrar para poder vivir. Y aunque en muchos de ellos puede haber profundas motivaciones espirituales, no obstante su pertenencia a la institución está basada en su vocación laboral, regida por leyes, convenios, sindicatos y programas a los que se deben ajustar. La escuela, sus alumnos y sus docentes  pueden existir perfectamente sin la  necesidad  de la presencia de la iglesia, ni de los medios de gracia, ni de un pastor.

   La iglesia se rige a partir del oficio de las llaves que el Señor le entregó. Es ante todo una comunidad espiritual.  En la escuela no hay nada de eso, porque es una empresa de orden humano. La iglesia se sustenta con ofrendas de amor y gratitud. La escuela no. La iglesia tiene la autoridad de llamar a un  pastor.  La escuela no.

   La iglesia, (congregación) madre de una escuela, tiene el derecho y el privilegio de trabajar con el evangelio dentro de la misma. Podrá hacerlo por medio de un capellán, comisionado o enviado desde la iglesia para tal fin. Esa persona tendrá que tener formación teológica y pastoral,  como se dijo más arriba, pero no necesariamente tendrá que ser un pastor ordenado, pues su misión en la escuela no será el ejercicio del ministerio público de la palabra y los sacramentos, como en una congregación cristiana, aunque haya muchos cristianos en la escuela, cada uno con  pertenencia a su propia congregación.  La escuela no es iglesia.

   Nada impide, a su vez, que el capellán sea un pastor ordenado, aunque en este caso deberá tenerse bien en claro que su matriz es la iglesia, y no la escuela. Por ende tendrá sumo cuidado de no mezclar las cosas. No considerará a la escuela una iglesia. Si será o no un co-pastor en la congregación lo decide la misma congregación en acuerdo con él.

   Si el pastor de la congregación, por encargo de la iglesia, ejerce la capellanía en la escuela, lo que, en algunos casos sería perfectamente viable, deberá tener los mismos cuidados, y el tiempo de sus funciones podrá ser regulado por la congregación independientemente del tiempo de su llamado al oficio pastoral en esa  congregación.    

   Como la capellanía es un ministerio de la iglesia dentro de la escuela, es la iglesia la que tiene que hacerse cargo de los arreglos económicos con la persona.  La escuela puede  apoyar parcial o totalmente este proyecto con sus recursos.

   Hablando de la formación del capellán, pienso que, mientras no tengamos una formación especializada en ese rubro de servicio, debiera ser una persona con formación p